近幾年隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，收藏品呈現(xiàn)火熱的市場行情，原來很昂貴的宣德爐，交易價格也是連連攀高，拍賣市場的新聞報道2018年拍賣市場，清代仿制大明宣德爐拍賣成交過百萬以上，低一點成交價大幾十萬紀錄屢屢爆出，就是一些高端的私下交易機構(gòu)也賣出了可喜可賀的價格。對于宣德年制的‘大明宣德爐’簡直就是價比金山。
對于這些藏品賣的如此高的價格到底是真是假，眾說紛紜，說到底收藏市場要理性看待不可盲目投入，網(wǎng)上東西不全信，也不能不信。俗話說的好收藏無價，有喜歡就值錢，沒人喜歡就一文不值，確切的價值要看具體的實際運作藏品的情況。一件藏品拿到古玩市場也鷲幾百塊幾千塊，再好一點的，一兩萬就不錯了，如果拿到高端的拍賣行進行拍賣，最能體現(xiàn)一件藏品的最高價值。
友情提醒，拍賣有流拍的風險，世上沒有百分之一百事情，量力而行，不可盲目最求虛高的價值。
宣德爐，是明代宣德年間設(shè)計制造的銅香爐，簡稱“宣爐”。宣德爐是中國歷史上第一次運用黃銅鑄成的銅器。
為制作精品的銅爐，明朝宣德皇帝曾親自督促，這在歷史上實屬少見。宣德爐以色澤為亮點，其色內(nèi)融。此件宣德爐以黃銅制成，底書“大明宣德年制”楷書款，帶底座。其爐身形制規(guī)整，敦厚之中不失靈巧精致，作為書房陳設(shè)頗為雅致。焚香其內(nèi)，數(shù)百年歷史的厚重感隨香外溢。它通體光素，盡顯銅爐精純美質(zhì)，銅質(zhì)精良，入手沉甸。此“宣德爐”來源于紐約佳士得2012年9月紐約洛克菲勒中心拍賣會，流失海外多年，如今漂洋過海重歸祖國懷抱，且品相完好，相當珍貴。
大明宣德爐的基本形制是敞口、方唇或圓唇，頸矮而細，扁鼓腹，三鈍錐形實足或分襠空足，口沿上置橋形耳或了形耳或獸形耳，銘文年款多于爐外底，與宣德瓷器款近似。
除銅之外，還有金、銀等貴重材料加入，所以爐質(zhì)特別細膩，呈暗紫色或黑褐色。一般爐料要經(jīng)四煉，而宣德爐要經(jīng)十二煉，因此爐質(zhì)會更加純細，如嬰兒膚。鎏金或嵌金片的宣德爐金光閃閃，能夠給人—種不同凡器的感覺。
宣德爐最妙在色，其色內(nèi)融，從黯淡中發(fā)奇光。史料記載有四十多種色澤，為世人鐘愛，其色的名稱很多。例如，紫帶青黑似茄皮的，叫茄皮色；黑黃象藏經(jīng)紙的，叫藏經(jīng)色；黑白帶紅淡黃色的，叫褐色；如舊玉之土沁色的，叫土古色；白黃帶紅似棠梨之色的，叫棠梨色，還有黃紅色的地、套上五彩斑點的，叫仿宋燒斑色；比珠砂還鮮紅的斑，叫朱紅斑；輕及豬肝色、棗紅色、琥珀色、茶葉末、蟹殼青等等……明朝萬歷年間大鑒賞家、收藏家、畫家項元汴（子京）說:“宣爐之妙，在寶色內(nèi)涵珠光，外現(xiàn)澹澹穆穆。”
宣德爐放在火上燒久了，色彩燦爛多變，如果長時間放在火上即使扔在污泥中，拭去泥污，也與從前—樣。
明末清初文人騷客冒襄（董小宛的丈夫），愛好品玩宣德爐，他寫有《宣銅爐歌》及《宣爐歌注》，及《宣銅爐歌為方坦庵先生賦》，“有爐光怪真異絕，肌膩肉好神清和。窄邊蚰耳藏經(jīng)色，黃云隱躍窮雕磨。”這是冒襄對宣德爐的描述。
正如《宣銅爐歌》里所歌:“撫今追昔再三嘆，憐汝不異諸銅駝。一爐非小関一代，列圣徳沢相漸摩”，宣銅爐可說是紀錄了明王朝全盛期的歷史見證。另外，從冒襄的《影梅庵憶語》中可以得知，宣銅爐同時也寄托了冒襄對愛妾董小宛的思念之情。對冒襄來說，一個宣銅爐，既勾起了他對明王朝的故國之思，也勾起了他對董小宛的思念之情。
目前宣德爐的收藏方向是，從低端到中端，再到高端市場行情。一般是以低端市場為入口，階梯上升。藏家的隊伍不斷擴大，存在著大量精品宣德爐出手情況。而從拍賣市場結(jié)果分析，近些年來，宣德爐的成交價格從幾十萬到幾百萬，2009年全國宣德爐的成交價突破了2億元人民幣。
中國作為文明古國，具有5000多年源遠流長的歷史和豐富燦爛的文化，文物藝術(shù)品作為中華民族文明的瑰寶，有著厚重的歷史價值、文化價值和經(jīng)濟價值。根據(jù)媒體披露的數(shù)據(jù)，在海外的中國文物超過1000萬件。最近20年，供需差距導致的價格攀升和人民幣升值等因素導致海外中國文物藝術(shù)品回流，海外拍賣行針對中國藝術(shù)拍品的專場增加，境外拍賣市場成為中國藝術(shù)品交易的重要組成部分。由于文化和歷史等方面的原因，與境內(nèi)市場中國書畫占比較高不同，境外市場對中國瓷器等文物藝術(shù)品認可度較高。
目前古玩藝術(shù)品行情，決定了藝術(shù)品交易的快慢程度，行情好了價格會高，交易的會快速，行情不好甚至會低價交易，但縱觀古玩藝術(shù)品市場，拍賣市場，交易的價格都是在不斷的提高，很少出現(xiàn)市場反彈，出現(xiàn)低價格交易的情況，古玩藝術(shù)品是保值的，投資也需要理性處理。
以上我們說了這么多，藏品想出手高價，還是找一家專業(yè)可靠的機構(gòu)來進行運作。
二是指流行于明清的文玩“銅香爐”宣德三年( 1 4 2 8 ) 銅香爐鑄成之后，當時的監(jiān)造者有將原來的工匠集中再次鑄造銅爐， 但銅質(zhì)終不同前， 明中后期至清、民國皆有仿制宣德爐，真宣傳世絕少，宣德爐便成了銅香爐的通稱。
宣銅爐的樣式宣銅爐款式多樣，有仿青銅器的鼎式、鬲(lì)式、簋(guǐ)式、罐式，也有仿宋瓷的筒式、沖耳乳足式、蚰(yóu)耳式、魚象獅耳式等，還有缽盂式、斗式、海棠式等。天雞法盞爐
顏色也有多種，如藏經(jīng)紙色、茄皮色、褐色、土古色、棗紅色、豬肝色、琥珀色、栗殼色、棠梨等。戟耳方斗爐四方索耳爐宣德爐的用途宣銅爐從商周青銅器演變而來，大多為重器、禮器，到了兩漢，逐漸成為貴族的生活器皿。上到敬天祭祖、禮佛敬神，下到品香伴讀、琴棋書畫、雅事雅集等，后來文人雅士以銅爐焚香伴左右，風雅之至，賦予了它獨特的情懷。明末清初 “徐冶公制”馬槽
“李曲江制”鬲式爐鬲(lì)式爐一般平唇口沿，而此件口沿一周起線，平沿內(nèi)傾，恰如明式家具案面邊抹均勻的“欄水線”，抑或邊角的“陽線”。再看口沿下方束腰亦起線作弦紋，且是雙弦。束腰雙弦連接下方素圓鼓腹，三足外撇。底部“李曲江制”四字柳葉篆書款。整爐一氣呵成，線條連貫而又精神飽滿，可謂簡潔中蘊含著精煉的細節(jié)。
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