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【中國陶瓷】:歷代陶瓷，元、明、清官窯為主，宋瓷為佳； 彩瓷，素瓷，青花瓷等；【翡翠玉器】:明清玉、高古玉、近現(xiàn)代玉器，翡翠，羊脂玉，白玉，青玉，黃玉等各式雕件，籽料等；
【中國書畫】:歷代名人字畫，山水畫，人物畫，花鳥畫；書法，篆刻等；
【雜項(xiàng)】:歷代名家文房用品、紫砂、田黃、瓷板畫、雞血石、牙雕、硯臺(tái)古籍 善本、金銀器等
(1)雞蛋黃。《說郛》卷二二引宋 蘇軾《物類相感志·禽魚》:“雞黃雙者生兩頭及三足雞。”
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古玉器名。古代含在死者口中的葬玉，因多刻為蟬形，故名“玉蟬”。據(jù)徐廣稱:“蟬，取其清高，飲露不食，”《史記.屈原傳》:“蟬，蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之污垢。”《說文》:“蛻，蛇蟬所解皮也。”是知，玉含作蟬形，似是借蟬的生理性賦予死者特定的意義，意即人死后，不食和飲露，脫胎于濁穢污垢之外，不沾污泥濁水，這是戰(zhàn)國以來死者含玉蟬的用意。參見“含玉”。古玉器名。已知在漢代有九竅塞，即填塞或遮蓋死者身上九孔竅的九件玉器。這九件玉器在河北滿城兩座漢墓中都有出土。九竅玉塞為耳塞(2件)、眼塞(2件)、鼻塞(2件)、口塞、肛門塞和生殖器塞(各1件)。由于口塞不能含在口中，故與“含玉”不同。東晉葛洪《抱樸子》:“金玉在九竅則死者為之不朽。”這同玉衣也能使尸體不朽的迷信說法是一致的。