汝窯茶具那個品牌好，汝窯茶具十大品牌:臺灣曉芳、衡連、和許德、柏彩、東道等等，至于哪個看見仁見智
國內(nèi)幾個汝窯茶具品牌介紹
汝窯茶具哪個品牌好,茶具十大品牌。
臺灣衡連汝窯
衡連茶具是臺灣衡連出產(chǎn)的仿宋汝窯器茶具的統(tǒng)稱?，F(xiàn)大陸廠家也有出品，
然則做工較差，并且大大都不是直接仿的宋汝窯，而是仿臺灣衡連茶具而制。據(jù)
有關(guān)汝窯的文獻(xiàn)記錄，汝瓷的釉色有以下九種顏色:天青、粉青、翠綠、天藍(lán)、
卵青、蝦青、豆青、月白、茶葉末等。在各類釉色中，世稱“天青為貴，粉青為
尚，翠綠天藍(lán)彌足寶貴”。
衡連茶具確有新舊之分一說，珍藏的目標(biāo)大多是為了欣賞把玩（賞型、觀色
、品做工），也有良多是為了等候升值后拋出。目前衡連茶具做工良莠不齊，價
格參差紊亂，假如是對其研討不深者，不要隨便購置為好！
四、恒福東道汝窯
“日出東方，行者之首，謂之東道。五臺甫窯，汝窯為魁，世界第一”。
說起“東道汝窯”就要說起陶瓷的概要前史:早在宋代期間的陶瓷產(chǎn)物，就曾經(jīng)
到達(dá)了我國陶瓷開展史上的一個頂峰，而汝窯作為宋代陶瓷中的典型代表，其制
作工藝就曾經(jīng)到達(dá)了傳統(tǒng)陶瓷美學(xué)的極致，號稱北宋五臺甫窯之首，享有汝窯為
魁的佳譽，自北宋以來即成為品鑒家競相收藏的對象。
那么，幾千年來，人們一直將“東道汝窯”視為瑰寶的魅力安在呢？
細(xì)細(xì)打量才發(fā)現(xiàn)“東道汝窯”獨具的特點:乍一看其產(chǎn)物外形精約古樸、大巧不
工，但是，其內(nèi)涵質(zhì)量卻包括了極端豐厚的工藝成就，觀其釉色，如雨后藍(lán)天，
溫潤古樸；撫其釉面，光滑細(xì)膩，好像美玉。在細(xì)心賞識，才發(fā)現(xiàn)東道汝窯的獨
到潤味:器表呈蟬翼紋般而細(xì)微開片，釉下有稀少氣泡，在光照下時隱時現(xiàn)。胎
與釉的連系處微現(xiàn)紅暈，給人以心曠神怡的美感。難怪，從北宋到目前，一直成
為人們憧憬的共同美感。
臺灣柏采汝窯
柏采汝窯，由臺灣青年陶藝家柯柏輝師長教師2009年頭創(chuàng)建于千年瓷都中國景德
鎮(zhèn)。自幼酷愛藝術(shù)的何柏輝1993年卒業(yè)于臺灣東海大學(xué)美術(shù)系，因沉淪陶瓷藝術(shù)
，卒業(yè)后在臺灣從事陶藝創(chuàng)作十余年。馮著持之以恒的耐勞研究，對陶藝與生倶
來的悟性，以及深沉的藝術(shù)功底和優(yōu)越文明涵養(yǎng)，他不只在產(chǎn)物開拓設(shè)計上勝人
一籌，在泥料的分配、釉性的把握、陶瓷的燒制方面亦有不俗的佳績，可謂無師
自通，自學(xué)成才的陶瓷奇.
柏采固然是個年青的品牌，但馮借在臺灣十余年的積聚，創(chuàng)建短短一年內(nèi)，
便以其精深的身手、新奇的設(shè)計、一流的質(zhì)量，驚現(xiàn)陶藝界。特殊是柏采汝瓷茶
具系列，在業(yè)界已擁有很好的口碑，每一件作品都讓您喜歡不釋手，將人生之點滴感悟于品茶賞瓷之眉宇間得來....
柏采窯擁有精深的技能優(yōu)勢，清爽儒雅的設(shè)計作風(fēng)，探究立異的文明追求，
誠信為本的運營理念，質(zhì)量一流的永世承諾，立志付與傳統(tǒng)陶藝以現(xiàn)代之生命力
，將陶瓷的無限魅力詮釋于藝術(shù)與生涯之間，為您展示更為精巧的陶藝作品。
臺灣曉芳窯汝窯
曉芳窯以仿古瓷出名，其質(zhì)量在臺灣至今還無人能出其右。曉芳窯的主人蔡
曉芳師長教師今已70歲了，從事仿古瓷器的燒制超越30年，已有一萬多個種類，舉凡
中國歷代各類名窯瓷器，曉芳窯都仿制過。
但是，曉芳窯并非純真追求亂真，而是測驗逾越古瓷藝術(shù)之美。一些寶島的
業(yè)界里手甚至以為，曉芳窯的仿古作品往往比真的古瓷器還完滿，由于現(xiàn)代的燒
制技能和前提已遠(yuǎn)勝前人。
曉芳窯各類仿古瓷器中最具特征的應(yīng)屬仿宋汝窯瓷。這種在前史上稍縱即逝
的名瓷充沛表現(xiàn)出北宋皇室的非凡審美觀，追求的是“雨過天青云破處”的微妙
顏色。那溫潤如玉的釉色平分布著若隱若現(xiàn)、巨細(xì)不規(guī)矩的開片或冰裂紋，出現(xiàn)
出巧妙的藝術(shù)結(jié)果，令人目擊心喜，喜歡不釋手。其實曉芳窯仿元明清代的青花瓷 、仿清代的粉彩瓷，也是很有特征的上乘之作，但因為老畫工逐步凋謝，后繼乏 人，這些需求畫工的精品瓷日漸削減。
昔時蔡曉芳有幸獲得臺北故宮高層的賞識，特準(zhǔn)他近間隔觀摩館藏瓷器，并
為臺北故宮仿制過不少經(jīng)典名瓷，像臺北故宮收藏的汝窯水仙盤、溫碗等，昔時
曾替代真品到海外參展，隨即成為藏家爭相珍藏之物。
曉芳窯仿汝瓷的成功竅門在于其共同的色秘方和燒制工藝，而設(shè)在北投的窯
廠是從不隨便讓外人進(jìn)入的。走進(jìn)蔡曉芳位于北投的兩層瓷器展室，似乎進(jìn)入了
記錄了古陶瓷前史的博物館，從宋代的汝、官、哥、定、鈞、龍泉，到元明清代
的青花、釉里紅、五彩、斗彩、粉彩等，一應(yīng)俱全?；仡^客和慕名前來者天天是
紛至沓來，傍邊不乏很多來自故國大陸的喜好者。
可貴的是，蔡師長教師有三女一子，皆有志承襲家業(yè)，并力爭將傳統(tǒng)文明發(fā)揚光 大。本年，他們還在上海設(shè)立了門庭，其店內(nèi)的陶瓷精品無半點瑕疵，幾近苛求 。作為臺灣陶瓷界的一朵奇葩，曉芳窯多年來對中國古陶瓷藝術(shù)的承繼和開展， 是值得一定的。
公元1975年，蔡曉芳伉儷胼手胝足地于北投創(chuàng)設(shè)了曉芳窯。從開始對陶瓷單
純的喜歡，到后來一頭栽進(jìn)這個范疇直至今天，他們?nèi)嗄戆l(fā)明出了一顆「超時空
膠囊」，從宋朝「汝窯」的溫潤內(nèi)斂，到元、明、清三代青花瓷的呈色及圖案紋
理，甚至清朝粉彩、斗彩的清澈、艷麗；以及孔雀藍(lán)、嬌黃、青瓷與各式紅釉等
單色釉的再現(xiàn)。中國陶瓷的精華就這么地被包括在每一件作品里，讓我們在經(jīng)由
百千年后仍能感知前人的氣骨與神韻，此外，那關(guān)于現(xiàn)代（現(xiàn)代）性的美學(xué)苛求
亦無疑地著附現(xiàn)顯在其精煉的造型之中。
在曉芳窯的器物中，其好像玉或正人普通曖曖內(nèi)含光的特質(zhì)，俱實足顯透出
宋代以來相承的氣韻與風(fēng)骨。她所附帶給觀者的，是一種文明、一種傳承以及一
種生命的潛質(zhì)，而此各種均來自于曉芳伉儷對陶瓷的對峙與執(zhí)念。曉芳窯一貫堅
持追求于作品的完滿，無論在釉色、胎土、繪工、形制比例及燒窯技能上均要求
到達(dá)美善的境界。也因而，其作品常受邀及代表臺灣赴海外展出，將中國細(xì)膩的
陶瓷文明帶回世界的舞臺；此外，曉芳窯更但愿藉由進(jìn)一步的推行，以消弭藝術(shù)
與生涯間之區(qū)隔，盼能將此種仔細(xì)重置于每小我心靈的角落。